Foire Aux Questions (FAQ)

Il ne fait nul doute que le Reiki est un système d’origine japonais, créé par un homme appelé Mikao Usui, au début des années 1900.

Grosso modo, il a fait une oeuvre de syncrétisme de ses différentes pratiques spirituelles pour développer la Voie que nous connaissons aujourd'hui comme le Reiki (Usui Reiki Ryoho).

Initialement, il l'a créé pour aider ses contemporains dans leur voyage spirituel, vers l'éveil, en utilisant des méditations et des préceptes. Ces éléments proviennent de sa propre pratique, qui a été influencée en grande partie de Mikkyo (le bouddhisme ésotérique Tendai) et de Shugendō (des pratiques d'ascétisme dans les montagnes) et par la cosmologie, la culture et la spiritualité du Japon de l'époque.

Vers la fin de sa vie il a créé des enseignements visant à aider la marine militaire japonaise en lui enseignant des sortes de premiers secours et ils ont alors inclu des mantras, des symboles, la guérison par imposition des mains (qui était très populaire au Japon à l'époque) et un reiju (une bénédiction spirituelle - appelée souvent harmonisation ou initiation aujourd'hui).

Usui Sensei a donc développé des enseignements différents pour des finalités différentes. Ses derniers enseignements se sont développés dans ce que nous appelons aujourd'hui le système de Reiki - Usui Reiki Ryoho.

Hawayo Takata, qui a apporté le système de Reiki à l'Ouest en 1938 et qui est décédée en 1980, n'a jamais souligné les aspects japonais de Reiki. Ceci peut avoir été dû au fait que c'était le début de Deuxième Guerre. On dit aussi qu'elle a estimé que la pratique originale japonaise de Reiki était trop compliquée pour les Occidentaux.

Cependant, aucune des pratiques traditionnelles n'a d’autre origine que la japonaise.

L’Occident a toutefois souvent pris pour argent comptant les pratiques venant via Mme Takata et en sont issues beaucoup de techniques New Age. Ces pratiques incluent le système des chakras, des techniques utilisant une multitude de symboles, l'introduction de plus de niveaux, plus des croyances et de contrôles qui sont souvent en complète contradiction avec les préceptes notamment…

Heureusement, quelques Maîtres-enseignants, dont le mien, Frans Stiene, ont été à la recherche des origines japonaises et en sont revenus avec des pratiques et enseignements plus en rapport avec l’enseignement-source.

Usui Mikao est le fondateur incontesté de ce qui est connu aujourd'hui comme le système du Reiki. Personne ne connaîtra jamais l'histoire complète de sa vie. Les parcelles qui existent toujours peuvent être quelque peu rassemblées mais elles ne reformeront jamais le tout.

Il y a très peu de faits historiques concernant les enseignements d'Usui qui peuvent prétendre à l'authenticité après vérification.

Les informations les plus directes qui peuvent être trouvées sont les inscriptions que l'on trouve sur la Pierre Commémorative d'Usui Mikao. Ceci a été écrit juste un an après sa transition et laisse donc peu de doute quant à leur véracité.

Voici ce que dit de lui le Maître-enseignant Arjava Petter :

"Mikao Usui qui était entre autre un moine bouddhiste, a découvert et développé le Reiki. Il est né au Japon le 15 aout 1865 dans le petit village de Taniai.

Il semble avoir vécu une vie de pèlerin, étudiant et voyageant selon ses initiatives personnelles et sa vie spirituelle.

Nous savons avec certitude qu'à un jeune âge, il étudia le Kiko sur le mont Kurama. Le Kiko est la version japonaise du Qi Gong qui se base sur l'usage du KI, l'énergie de vie, et comprend des méthodes de guérison par imposition des mains. Le Kiko exige de constituer une réserve d'énergie à l'aide d'exercices avant de l'utiliser pour la guérison. Celui qui utilise cette méthode risque l'épuisement. Le jeune Usui se demanda s'il existait une méthode de guérison qui n'exigeait pas ce stockage d'énergie. C'est une question essentielle qui germa dans son esprit et qui porta ses fruit plus tard dans sa vie.

Sa soif de connaissances a poussé Usui à voyager à travers le Japon et dans toute l'Europe. Il avait l'intention d'étudier la médecine, la psychologie, la religion et le développement spirituel. Grâce à ses grandes capacités psychiques il a été admis au sein d'un groupe métaphysique appelé REI JYUTU KA où il poursuivi son apprentissage de la spiritualité.

Son éducation et un esprit très organisé lui ont permis d'obtenir le poste de secrétaire de Shinpei Goto qui devint plus tard le maire de Tokyo. Usui a ainsi fait la connaissance de nombreuses personnalités influentes au Japon. Tout ces contacts lui ont permis de développer ses propres affaires et de devenir un excellent homme d'affaires.

Il mena ses affaires avec succès jusqu'en 1914 où il prit un mauvais virage qui le fit basculer. Il décida alors de devenir moine bouddhiste et se consacra à la prière et à la pratique. Finalement il décida de retourner sur le Mont Kurama et d'y faire une retraite de 21 jours. Il passa ses journées à chanter, prier et méditer, tout en jeûnant.

Vers la fin de sa retraite, il fut pénétré par un flot de lumière de spirituelle et vécu un satori. Cette énergie était l'énergie du Reiki le touchant sous forme d'une initiation. Sa conscience s'est éveillée et il se rendit compte qu'une grande puissance venait d'entrer en lui. Il reconnut ce pouvoir qu'il avait souhaité lorsque il étudiait la guérison sur le mont Kurama dans son enfance. Une immense joie l'envahit , il savait alors qu'il pouvait guérir les autres sans appauvrir sa propre énergie.

Usui Sensei commença par utiliser le Reiki sur lui-même, puis sur les membres de sa famille. Il alla s'installer à Tokyo en avril 1922, où il créa un centre de guérison qu'il appela "Usui Reiki Gakkai ". Ce qui signifie Centre de Guérison Usui. Il ouvrit un cabinet de soins à Harajuku, près du sanctuaire Meiji, au centre de Tokyo. Il commença à enseigner et à donner des traitements de Reiki.

Ensuite, il développa son apprentissage en 6 niveaux (selon Fumio Ogawa). Les 4 premiers niveaux correspondent au niveau I et sont appelés Shoden. Le cinquième niveau, Okuden, se divise en deux parties et correspond au niveau II. La maîtrise, ou Enseignement Mystérieux est appelé Shinpiden.

Usui Sensei continuait d'enseigner et de donner des soins au centre de Tokyo lorsqu'en 1923, 140000 personnes trouvèrent la mort dans un tremblement de terre dévastateur. Il y eut aussi beaucoup de blessés, de malades. Presque tous étaient traumatisés, en état de de choc. La demande en Reiki devint très forte. Usui et ses étudiants travaillèrent jour et nuit pour aider ceux qui en avaient besoin. En 1925, il ouvrit un centre plus grand et se mit à voyager à travers le Japon pour répandre le Reiki. Le besoin de guérison après le tremblement de terre perdura plusieurs années. Pendant cette période Usui Sensei enseigna le Reiki à plus de 2000 personnes et forma 16 enseignants. En raison de l'aide qu'il apporta à la population, le gouvernement japonais lui décerna la récompense Kun San To pour services méritants auprès des autres.

Usui Sensei ne souhaitait pas que le Reiki soit une pratique exclusivement réservée à un groupe, ni qu'elle fut contrôlée ni limitée d'aucune façon. Il pensait que le Reiki devait être à la disposition de tous et être répandu dans le monde entier. Il considérait que le Reiki était un moyen pour chacun de nous de découvrir le divin. Ainsi il pensait que les êtres seraient plus enclins à travailler ensemble pour la création d'un monde meilleur.

Usui Sensei mourût le 9 mars 1926, à la suite d'une attaque cérébrale alors qu'il donnait un cours de Reiki à Fukuyama. Il est enterré au temple de Saihoji dans le quartier de Suginami-Ku, à Tokyo. Après sa mort, ses étudiants (M :J :Ushida) ont érigé une stèle funéraire près de sa tombe, sur laquelle sont inscrits les détails de sa vie et de son œuvre en rapport avec le Reiki. »

Le titre de l’article qui reproduit l’intervieux est intitulé : EXPLICATION DE L'ENSEIGNEMENT POUR LE PUBLIC

(Il a été Traduit du japonais par Hyakuten Inamoto)

Depuis les temps immémoriaux, il est arrivé souvent qu'un individu, qui avait découvert une loi originale secrète, l'ait conservée pour lui-même ou l'ait partagée seulement avec ses descendants.

Ce secret était ensuite utilisé comme une sécurité matérielle pour ses descendants. Le secret n'était pas transmis aux personnes extérieures. Quoi qu'il en soit, c'est une ancienne coutume issue du siècle dernier.

Dans des temps comme ceux-ci, le bonheur de l'humanité est basé sur le travail en communauté et le désir d'un progrès social. C'est pourquoi je ne permettrais à qui que ce soit de posséder le Reiki juste pour lui-même !

Notre thérapie du Reiki (Reiki Ryoho) est quelque chose d'absolument originale et ne peut être comparé à aucune autre voie au monde.

C'est pourquoi je souhaiterais rendre cette méthode accessible au public pour le bien-être de l'humanité. Chacun de nous possède le potentiel de recevoir un cadeau du divin, qui a pour résultat l'unification du corps et de l'esprit. De cette façon, un grand nombre de personnes feront l'expérience de la bénédiction divine.

Avant toute chose, notre méthode du Reiki est une thérapie originale, qui est construite sur le pouvoir spirituel de l'univers.

A travers celui-ci, l'être humain retrouvera en premier la santé, et ensuite la paix de l'esprit et la joie de vivre augmenteront.

Aujourd'hui, nous avons besoin d'amélioration et de restructuration dans nos vies, afin que nous puissions libérer nos compagnons humains de la maladie et de la souffrance émotionnelle.

C'est la raison pour laquelle j'ose enseigner librement cette méthode en public.

Questions et réponses de Mikao Usui

Q : Qu'est ce que la méthode du Reiki Usui?

R : Avec gratitude, nous recevons les principes prescrits par l'empereur Meiji et nous vivons selon eux.

Afin d'accomplir le chemin propre à l'humanité, nous devons vivre en accord avec ces principes. Cela signifie que nous devons apprendre à améliorer notre esprit et notre corps avec ces pratiques. Pour faire cela, nous guérissons l'esprit en premier. Ensuite, nous rendons le corps en bonne santé. Quand notre esprit se trouve sur le chemin sain de l'honnêteté et du sérieux, le corps devient en bonne santé de lui même. Alors l'esprit et le corps ne font plus qu'un, et nous accomplissons notre vie dans la paix et dans la joie. Nous nous guérissons nous-mêmes et les maladies des autres, intensifiant et augmentant notre joie de vivre dans la vie, aussi bien que celle des autres.

C'est le but de la méthode du Reiki Usui.

Q : La méthode du Reiki Usui est-elle similaire à l'hypnothérapie, au kiai jutsu (concentration du "ki" dans l'abdomen et expression d'un cri) ou à une thérapie religieuse (shinko ryoho), etc... ? Est-ce une forme de thérapie similaire sous une autre appellation ?

R : Non, non. Ce n'est en rien similaire avec ces formes de thérapies décrites ci-dessus. Après des années d'un entraînement difficile, j'ai trouvé un secret spirituel (le Reiki) : c'est une méthode de libération du corps et de l'esprit.

Q : Le Reiki est-il une méthode de guérison spirituelle et psychique (shinrei ryoho) ?

R : C'est correct, nous pourrions l'appeler shinrei ryoho. Cependant, il serait aussi possible de l'appeler une "thérapie physique" puisque l'énergie et la lumière irradient de toutes les parties du corps de la personne qui donne le soin.

L'énergie et la lumière irradient principalement des yeux, de la bouche et des mains du donneur. En même temps, le donneur de soins porte ses yeux pendant deux ou trois minutes sur les parties du corps affectées, souffle dessus ou les masse doucement.

Rages de dents, maux de tête, crampes d'estomac, poitrine gonflée, douleurs nerveuses, contusions, coupures, brûlures, etc..., sont simplement guéris.

Néanmoins, les maladies chroniques ne sont pas si faciles à traiter. Mais c'est un fait que même un seul traitement d'une maladie chronique montre un effet positif.

Je me demande comment ce phénomène peut être expliqué dans l'acceptation de la science médicale. Eh bien, la réalité est toujours plus impressionnante que ce que la fiction ne pourra jamais être. Si vous voyiez les résultats, vous seriez obligés d'être d'accord avec moi. Même quelqu'un qui ne veut pas y croire ne peut pas nier la réalité.

Q : Est-il nécessaire de croire dans la méthode du Reiki Usui pour qu'une guérison puisse se faire ?

R : Non, puisqu'elle est différente des autres méthodes de guérisons psychiques, de la psychothérapie et de l'hypnothérapie.

Consentement et foi ne sont pas nécessaires puisque le Reiki ne travaille pas par suggestion. Cela ne fait pas de différence qu'une personne soit opposée et méfiante ou refuse de croire en lui. Par exemple, cela marche aussi bien sur de jeunes enfants ou pour des personnes qui sont très gravement malades et inconscientes.

Sur dix personnes, une seule peut-être apportera sa confiance avec lui au premier soin. Même après leur premier soin, la plupart des personnes ressentiront déjà les effets et leur confiance à l'intérieur d'eux grandira.

Q : Quels sont les désordres de santé qui peuvent être guéris par le Reiki ?

R : Toutes les maladies, qu'elles aient été causées par des facteurs psychologiques ou physiques, peuvent être guéries par la méthode du Reiki Usui.

Q : La méthode du Reiki Usui soigne-t-elle seulement les maladies ?

R : Non, elle ne soigne pas seulement les maladies du corps. Elle peut aussi guérir les mauvaises habitudes et les désordres psychologiques comme le désespoir, la faiblesse de caractère, la lâcheté, la difficulté à prendre des décisions, et la nervosité.

Avec le Reiki, l'esprit devient identique à Dieu ou au Bouddha et nous développons le but dans la vie de guérir nos compagnons humains.

Ceci est la façon dont nous rendons les autres et nous-même heureux.

Q : Comment le Reiki guérit-il ?

R : Je n'ai pas été initié dans cette méthode par qui que ce soit dans l'univers. Je n'ai pas eu non plus à faire d'efforts quelconques pour acquérir des pouvoirs de guérison supra-normaux. Tandis que je jeûnais, j'ai touché une énergie intense et d'une façon mystérieuse, j'ai été inspiré. Comme par une coïncidence, il devint clair pour moi qu'il m'avait été donné l'art spirituel de guérison. Bien que je sois le fondateur de cette méthode, il m'est difficile d'expliquer tout cela avec plus de précisions. Des médecins et des savants font des recherches avec passion, mais il a été difficile d'arriver à une conclusion qui soit basée sur la science médicale. Le temps viendra où le Reiki rencontrera la science.

Q : Le Reiki fait-il usage de médications ? Et y a-t-il une quelconque sorte d'effets secondaires ?

R : Il n'utilise ni médications ni instruments. Il utilise seulement le regard, le souffle, les massages, les tapotements et le toucher. C'est cela qui guérit les maladies.

Q : Une personne a-t-elle besoin de connaissance médicale pour pratiquer la méthode de Reiki Usui ?

R : Notre système est une méthode spirituelle qui dépasse la science médicale. Par conséquent, elle n'est pas basée sur celle-ci.

Quand vous portez votre regard, ou soufflez, ou touchez ou tapotez la partie affectée du corps, vous obtenez le but désiré. Par exemple, vous touchez la tête quand vous souhaitez traiter le cerveau, le ventre quand vous souhaitez traiter le ventre, et les yeux pour traiter les yeux. Vous ne prenez jamais de médicaments amères ni ne faîtes usage de moxibustion, et vous êtes à nouveau en bonne santé dans un temps très court. C'est pourquoi cette méthode spirituelle est notre création originelle.

Q : Comment les médecins de renom la perçoivent-ils ?

R : Les autorités compétentes en ce domaine se sont montrées sans parti pris. Les médecins Européens réputés sont très critiques quant à la prescription de médicaments. D'un autre côté, le Dr. Sen Nagai de l'Université de Médecine Teikoku a dit : "Nous, les médecins, savons comment diagnostiquer une maladie, l'enregistrer de façon empirique et la comprendre, mais nous ne savons pas comment la traiter."

Le Dr. Kondo a dit quant à lui : "Il est très arrogant de dire que la médecine a fait d'incroyables progrès étant donné que la médecine moderne néglige l'équilibre spirituel. C'est son plus grand désavantage." Le Docteur Sakae Hara a dit : "C'est une impertinence de vouloir traiter un être humain, lequel possède une sagesse spirituelle, comme on le ferait pour un animal. Je crois que, dans le futur, nous pouvons compter sur une grande révolution dans le domaine de la thérapie."

Le Dr. Rokura Kuga a dit : "C'est un fait que les non-médecins ont introduit toute une série de thérapies, comme la psychothérapie, avec un haut degré de réussite, qui n'a jamais été obtenu par les talents de la médecine, parce que ces thérapies prennent en compte le tempérament, les symptômes personnels du patient, et de nombreuses méthodes différentes dans leur traitement.

Si les médecins voulaient rejeter aveuglément les thérapeutes et les psychothérapeutes et tenter de les gêner dans leur travail, cela serait vraiment faire preuve d'un esprit étroit."

Les médecins et les pharmaciens comprennent souvent cela et viennent se faire initier.

Q : Que pense le gouvernement au sujet du Reiki ?

R : le 6 Février de la onzième année de la période Taisho (1922), le porte-parole Teiji Matsushita a posé la question suivante à l'assemblée du Parlement Fédéral, à propos du budget : "Qu'elle est la position du gouvernement concernant les thérapeutes qui pratiquent couramment la psychothérapie et la thérapie spirituelle sans avoir de diplôme de médecine ?"

M. Ushio de la commission du gouvernement a répondu comme suit : "L'hypnothérapie et équivalents ont été jugées comme de mauvaises formes de thérapies il y a plus de 10 ans, mais aujourd'hui, on a fait de meilleures recherches à leur sujet, et elles ont été aussi appliquées effectivement en psychiatrie. Il est difficile de vouloir résoudre tous les problèmes humain par des médicaments. Les médecins suivent certains chemins, qui sont basées sur des principes médicaux, de façon à guérir la maladie. L'utilisation du toucher et de l'électrothérapie dans le combat contre la maladie ne sont pas des composants des méthodes de guérison de la faculté de médecine."

C'est pourquoi la thérapie du Reiki Usui n'est pas concernée ni par les lois qui régissent la faculté de médecine ni par celles concernant l'acupuncture ou la moxibustion.

Q : Dans ce type de thérapie, les capacités de guérison spirituelle ne viennent avec certitude qu'à ceux qui se sont développés spirituellement depuis leur naissance. Je ne pense pas que quelqu'un puisse apprendre cela. Ne pensez-vous pas ?

R : Non, non.

Tous les êtres en qui la vie a été insufflée ont reçu comme cadeau la faculté spirituelle de guérir. La même chose s'applique aux plantes, aux animaux, aux poissons, et aux insectes.

Mais les êtres humains, qui représentent le point culminant de la Création, ont le pouvoir le plus grand. La méthode de Reiki Usui est apparu dans le monde afin de rendre cela utile.

Q : N'importe qui peut-il être initié à la méthode du Reiki Usui ?

R : Naturellement. Hommes et femmes, vieux et jeunes, médecins et illettrés qui vivent en accord avec des principes moraux, peuvent certainement apprendre en un temps très court à se guérir eux-mêmes, aussi bien que les autres. Aujourd'hui, j'ai initié un millier et plusieurs centaines de personnes, et pas un seul individu n'a manqué d'expérimenter les résultats recherchés. Tout le monde, même celui qui n'a apprit que le premier degré (shoden), a apparemment reçu la possibilité de guérir les maladies. Si nous y pensons, il est assez étrange que nous puissions apprendre à guérir des maladies en un temps si court, bien que ce soit la chose la plus difficile pour des êtres humains. Même moi, je trouve cela étonnant. C'est la chose la plus caractéristique de notre méthode de guérison spirituelle, que nous puissions apprendre quelque chose d'aussi difficile d'une façon si simple.

Q : Avec le Reiki, nous pouvons guérir d'autres personnes. Mais qu'en est-il pour soi-même ? Une personne peut-elle guérir ses propres désordres de santé ?

R : Si nous ne pouvons guérir nos propres maladies, comment pourrions nous guérir les autres?

Q : Que faut-il faire pour apprendre le second degré (okuden*)?

R : Okuden consiste en diverses méthodes : techniques pour émettre l'énergie, tapotement, massage, pression avec les mains, guérison à distance, la guérison des habitudes, et ainsi de suite. Apprenez d'abord shoden (le premier degré) et quand vous m'apportez de bons résultats, que vous vous comportez convenablement, honnêtement et moralement, et que vous serez enthousiastes, alors vous serez initiés.

Q : Y a t-il autre chose de plus qu'okuden dans la méthode du Reiki Usui ?

R : Il y a le degré supérieur (shinpiden).

L'interview prend fin ici.

* Ici l'Okuden correspond au 2ème degré, il est divisé en deux partie: l'Okuden Zenki (1ère partie) et l'Okuden Kouki (dernière partie).

Shouoh Matsui, étudiant de Reiki de Chujiro Hayashi, publie l'article "Un traitement naturel pour soigner les maladies, l'imposition des mains" dans le journal "Sunday Mainichi" du 4 Mars 1928, à la rubrique des lecteurs.

Question du lecteur Inaoka Takijiro, de Corée :

J'aimerais avoir des informations sur la méthode de soin qui a été évoquée dans l'article de présentation du livre de Shouoh Matsui, lors de l'édition du journal du 30 janvier 1928.

Réponse de Shouoh Matsui :

Je parlerai de cette forme de guérison avec plaisir, puisque c'est la demande du lecteur.

La méthode de soin par imposition des mains est nommée Reiki Ryoho et des personnes un peu spéciales peuvent la pratiquer seulement. Mikao Usui l'a découverte, ne devrais-je pas dire créée, avant sa mort il y a trois ans à peine. Depuis, les étudiants de Mikao Usui ont une véritable clinique hospitalière où ils enseignent le Reiki Ryoho et donnent des soins. Cette méthode de soin est assez extraordinaire puisqu'elle envisage de soigner toutes les maladies, cependant, elle est encore assez méconnue du grand public. La raison en est que Mikao Usui n'a pas souhaité en faire la promotion et que ses étudiants ont hésité à la rendre publique depuis lors. Pour ma part, je trouve cela assez incompréhensible. Le Christianisme n'a pas hésité à faire usage de prévaricateurs zélés pour se diffuser, et le Bouddhisme a fait de même. Le mot propagande était d'ailleurs utilisé à l'origine pour désigner le fait de rendre publique la vérité. Si la vérité est capable de libérer l'homme, cela devrait être un devoir de la propager. Quant à moi, je transmets toujours le Reiki Ryoho avec joie et je n'hésite pas à en donner des explications lorsque cela m'est demandé. A ce titre, j'ai écrit des articles dans les journaux, mais je me suis trouvé en bute avec d'autres étudiants de Reiki qui me considèrent comme un hérétique. Je persiste toutefois à considérer qu'il est vraiment dommage de renoncer à faire la promotion de cette merveilleuse méthode de guérison. C'est vraiment regrettable pour la société et la morale publique, et je continuerai donc à en parler avec plaisir - particulièrement en ce moment puisqu'un lecteur d'un grand journal comme le Mainichi m'interroge. Comment pourrais-je m'abstenir et dire : "Non, non, notre médecine n'aime pas la publicité !" ? Cela donnerait de plus l'impression aux lecteurs et aux journalistes que le Reiki est une mystification, que les praticiens n'en parlent pas en public parce que le Reiki ne peut pas soigner les maladies. Aussi, je parle du Reiki pour rendre témoignage au Reiki lui-même. Tout simplement en livrant la vérité telle qu'elle est. C'est pour cela que j'écris dans les journaux en ce moment et que mon témoignage n'a rien à voir avec celui des autres praticiens. Cet article est donc le fruit de mes propres cogitations, étant incapable de garder le silence. A vrai dire, je ne vois pas comment je pourrais créer une mystification (une secte), après tout ce que j'ai expérimenté dans le Reiki Ryoho. Si en parlant du Reiki, j'aide à sa diffusion, je pense que le Japon pourrait être véritablement une Terre-Pure (un paradis idéal). Pas seulement le Japon, mais tous les pays du monde peuvent devenir des lieux de bonheur exempts de maladies. Oh oui ! Je veux vraiment que le Reiki soit diffusé. Le Reiki Ryoho a été fondé il y a quelques décennies, et le nombre de cliniques de Reiki est encore faible.

J'ai appris la technique avec Chujiro Hayashi, un commandant de marine tout à fait sérieux, avec tant de chaleur humaine qu'on l'aurait dit destiné de naissance à œuvrer pour le Reiki. Il donne des traitements de Reiki le matin, principalement, et enseigne cinq jours par mois. Il est vrai que de nombreuses pratiques font référence, comme le Reiki, au Cosmos (Rei). Bien des personnes voient dans notre Reiki une influence cosmique, comme celle qui permet une conception holistique de l'être (en rapport avec le Tout), mais malgré cela, les praticiens de Reiki ne tiennent pas à faire de prosélytisme. Cela n'aidera pas sa diffusion. J'ai pour ma part recherché et fait l'expérience de nombreuses formes de traitements mais je pense que le Reiki est de loin le meilleur. Le Reiki est le plus singulier et le plus efficient, il peut vraiment guérir toutes sortes de maladies.

Certains demandent : "Est-ce que le Reiki est actif sur les maladies mentales ?". Le Reiki va bien au-delà puisque toutes les maladies internes, les traumatismes, les brûlures… peuvent être traités à volonté. Le Reiki est une technique spirituelle, comme le caractère Rei l'indique, mais pour moi, c'est une pratique médicale que j'ai testée sur plus d'une centaine de personne. Certains pensent que le Reiki équivaut aux miracles du Christ. Toutefois, je ne suis pas personnellement quelqu'un d'important comme le Christ, ni un "fils de dieu" au sens grec. Certaines personnes sont capables de prendre en compte l'aspect spirituel ou divin d'autrui et interprètent chaque événement social dans son acception eschatologique, comme un signe des temps. D'autres ne voient que l'aspect matériel et pratique de la vie. J'appartiens au second groupe. Je suis une personne du commun, vivant selon la norme de son époque ; aussi, je n'ai pas la possibilité d'envisager l'aspect spirituel de la maladie pour soigner autrui. Du moins, ma technique de soin ne fait pas exception aux lois naturelles. Je considère le Reiki comme un moyen de traitement normal et naturel des malades, du domaine simplement physiologique. Mais tout cela est de la théorie, laissez-moi vous donner quelques exemples.

Récemment, un professeur du Lycée de la ville d'Urawa adressa sa fille de quatre ans à ma clinique de soins Reiki. Une personne, qui lui avait parlé de ma façon de soigner, me le présenta. La fillette avait un œil aveugle et l'autre allait bientôt perdre toute acuité visuelle. Le père s'était adressé à de nombreux médecins, en pure perte. Lorsque j'ai "scanné" l'enfant (une technique d'intrapsychie donnée par Mikao Usui), j'ai remarqué que les troubles ne se localisaient pas seulement dans l'œil mais dans d'autres parties du corps. J'ai senti que l'estomac, le nez et les genoux étaient affectés mais que les symptômes de la maladie n'apparaissaient que dans les yeux et avec force. J'ai essayé le Ryoho en cinq ou six séances, au terme desquelles la patiente recouvrit la vue. Le père, qui aurait donné ses propres yeux pour aider sa fille, apprend désormais le Reiki pour prendre soin lui-même de son enfant.

L'exemple suivant eut lieu en décembre. Un médecin prétendait alors que Monsieur O., un célèbre peintre, allait mourir dans les trois heures. Deux heures s'étaient déjà écoulées lorsque je reçus un coup de téléphone de sa fille, vers minuit. Avec une heure devant nous, ma femme et moi accourûmes dans la périphérie de la ville de Komazawa. Le trajet nous prit plus d'une heure et nous arrivèrent enfin alors que trois heures et demi s'étaient écoulées depuis le diagnostic du médecin. La famille du peintre nous attendait et nous avertit que le patient était inconscient depuis une bonne heure avant notre arrivée. Nous essayâmes de traiter son cœur en posant nos mains dessus. Nous envoyâmes du Reiki pendant six heures, ne prenant même pas le temps de boire une goutte de thé. Monsieur O. avait eu une attaque cardiaque du fait d'une anomalie des valvules du cœur. Toutefois, après nos six heures de soin, le médecin annonça que le patient avait recouvré un rythme cardiaque normal. La nuit suivante, sa température tomba. Au début du soin, son cœur battait à cent vingt pulsations par minute, puis il déclina lentement après quelques heures. Le rythme cardiaque se stabilisa ensuite à quatre-vingt pulsations par minutes. Ce n'était pas difficile.

Un autre exemple : quand Monsieur Ino, appelé aussi le "dieu de Onda" (une ville du Japon) est mort, quatre médecins célèbres vinrent à son chevet. Ils pronostiquèrent quatre fois sa mort, à tel point que sa famille procéda à l'humidification traditionnelle des lèvres (un rite d'extrême-onction japonais). Nous promîmes à ses parents de le ramener à la vie, ce qui survint et força les médecins à quitter le domicile du présumé mort. J'ai fait plusieurs fois l'expérience de ce type de miracles. Toutefois, rien ne déroge ici à l'ordre naturel, nous donnons un traitement physiologique au patient. Il n'y a rien de miraculeux !

Je vais maintenant vous expliquer comment je procède à la guérison. Je pose mes mains sur la partie névrotique du corps. Je ne fais ni acuponcture, ni palpation non plus. Je pense que c'est là la partie la plus intéressante de la technique. Je scanne l'intégralité du corps du patient, je sens la source de la maladie, je donne le soin sur la partie malade et l'effet de guérison se produit avec force et rapidité. La façon dont je ressens la source de la maladie est une sensation de souffrance ou de blocage à l'extrémité de mes doigts lorsque je suis sur le point critique dont il est issu. La sensation de souffrance dépend de la maladie, mais je ne suis pas certain du lien entre l'intensité de ma sensation et celle de la gravité du symptôme. Mes mains ne transmettent pas la sensation de souffrance forcément aux endroits indiqués par le patient, mais toujours à la racine organique de la maladie. C'est de cette façon que je peux trouver le point précis pour le traitement. Dans la plupart des cas, les médecins commencent l'entretien avec leur patient en leur demandant où ils ont mal ou ce qu'ils ont fait pour être dans leur état. Après, ils mettent un terme savant sur l'indication du patient. Ce n'est pas mon cas. Les gens peuvent avoir des soupçons sur ma façon de soigner. Peu importe car un grand changement se produit toujours sur les endroits traités dans un intervalle de 30 minutes à deux heures. Par exemple, j'ai soigné un homme qui avait une grave maladie de cœur. Son pouls était de 85 et il se plaignait de douleurs organiques. Son médecin avait diagnostiqué un trouble cardiaque. Lorsque j'ai posé mes mains sur le cœur du patient, je n'ai senti aucune douleur dans mes paumes. J'ai déplacé mes mains vers l'estomac, les intestins, la zone des genoux ; et c'est alors que j'ai senti une douleur dans mes paumes de mains. J'ai dû faire un effort considérable pour soigner ces organes avec le Reiki. Après un moment, tout trouble cardiaque avait disparu. Ce cas est celui de Monsieur Takeo Kawai, acteur dans une troupe de théâtre à l'occidental. Une question est restée en suspens : Pourquoi le trouble cardiaque a t-il pu être soigné ? Pourquoi les mains du soigneur enregistrent-elles de la souffrance ? Voilà de graves interrogations. Il est vraiment mystérieux qu'un trouble diagnostiqué par un médecin puisse être soulagé par une simple imposition des mains sur le corps. Ce phénomène ne peut-être expliqué pour le moment rationnellement et on l'imputera à un effet spirituel. A mon avis, c'est comme si le sang qui circule dans mes mains avait été activé d'une certaine façon depuis que j'ai reçu l'enseignement du commandant Hayashi.

Je ne peux détailler la méthode et l'enseignement d'Hayashi, mais il est vrai que ce sont eux qui m'ont transmis le pouvoir de guérir, un pouvoir très puissant, intelligent, une merveilleuse façon de travailler avec les nerfs périphériques de mes mains. Quoi qu'il en soit, quand mes mains sont en état où le sang semble comme activé d'une façon spéciale et que je les pose sur un patient, je sens comme une vibration qui se communique de moi à lui. C'est comme si deux diapasons s'unissaient pour vibrer sur la même longueur d'onde. Je pense que c'est ainsi que la maladie disparaît. Il y a quelque chose de similaire dans les techniques de vases communiquant comme la transfusion sanguine ou la pose d'un cathéter. Bien que cette hypothèse permette d'envisager allégoriquement le modus du phénomène de guérison, il est vrai que l'on peut vraiment se demander comment une transmission peut avoir lieu à travers la peau même du patient et du soigneur. Peut-être bien que la barrière de la peau n'est pas un problème pour soigner, surtout au regard des méthodes de transplantation. Il est courant que l'on recrée le nez d'un patient atteint de syphilis en prélevant la peau d'autres parties du corps comme les genoux. La peau coupée meurt normalement en moins d'une heure, mais lorsqu'elle est posée sur le nez, elle reprend place naturellement, le sang l'irrigue de nouveau et les nerfs se reconnectent.

Lorsque je parle de ma façon d'expliquer le Reiki, les gens qui se croient intelligents disent : "On peut appeler du magnétisme ou de l'électricité animale". Pourtant, la science actuelle est loin d'avoir donné une explication totale au phénomène électrique. Il y a certaines découvertes comme celle d'Edison, mais elles sont loin de tout expliquer. Pour le moment, ce qu'est le Reiki ne peut être défini par la science et expliqué rationnellement. Pour ma part, je penche pour un effet de l'élément Ether de la cosmologie bouddhiste, mais cet élément transcendantal n'est pas étudié par les scientifiques. Les gens me prendront certainement pour quelqu'un d'archaïque ; toutefois, je pense que l'effet du Reiki est dû à quelque chose de similaire. Je donne cette explication à mes patients. Je ne peux me justifier avec plus de clarté ou avec plus de précision. Je ne suis pas savant en mathématique mais devrais-je étudier les équations et le calcul intégral pour donner une explication au Reiki avant de pouvoir en profiter ? Quoi qu'il en soit, je suis tout à fait satisfait par les effets pratiques du Reiki. Au début, je me suis moi aussi moqué de cette forme de médecine.

Un jour, j'ai dit à un ami : "Je ne me sens pas bien et je crois que je devrais aller jouer au golf. Qu'en penses-tu ?". Mon ami m'a dit : "Il y a mieux à faire que de pratiquer le golf" et il m'a parlé du Reiki. Son père était président de la Banque du Japon, un homme d'affaire avisé qui avait étudié au Royaume-Uni. Le fait qu'une personne aussi importante me parle du Reiki suscita tout mon intérêt. Alors, ma femme, mon fils et moi-même commençâmes à étudier le Ryoho, sans grande conviction je l'avoue. Peu après le début de mon apprentissage, alors que je partais en voyage pour rencontrer Messieurs Saijo et Miyajima, un homme souffrant d'une arête de poisson coincée dans la gorge croisa mon chemin. J'essayai sans grande conviction un traitement de Reiki et cela réussit. Je connaissais alors l'essentiel de cette méthode, ce qui écarta toute moquerie. Je devins un élève d'Hayashi grâce à une de mes connaissances. J'ai payé alors une somme considérable pour apprendre le Reiki. Il y a divers degrés comme le Shoden, le niveau élémentaire, et l'Okuden (le niveau supérieur), mais je ne suis pas encore capable d'atteindre l'Okuden. Je ne sais pas grand- chose à ce propos, mais je crois qu'il y a bien des niveaux de Reiki encore après cela. Les personnes qui pratiquent le Reiki sont si humbles qu'elles ne font pas de propagande pour cette méthode, pourtant si bonne. C'est curieux que de telles personnes établissent des grades et touchent de l'argent en retour, mais c'est leur droit et tout le monde devrait l'admettre sans peine. C'est pour cette raison que je ne peux pas tout vous dire et exposer en détail la pratique de soin. J'en suis tout à fait désolé mais je ne souhaite pas bouleverser la vie des humbles personnes qui transmettent le Reiki. Toutefois, je peux encore vous dire quelques mots sur le Reiki. Quand vous commencez à étudier, vous devez pratiquer environ une heure trente par jour, et ce pendant cinq jours. Certains peuvent soigner autrui dès le premier jour de cours. Le traitement est facile à apprendre. Un certain état de conscience, qui est caché en chacun comme un sens interne, complément des cinq sens externes, s'active et la capacité à soigner se produit.

Les enseignants donnent leurs cours de façon très accessible et décontractée. Cette capacité à soigner est commune à tous les êtres et ils peuvent tous l'utiliser pour le bien d'autrui. Aucune autre méthode n'est aussi facile que le soin de Reiki. Je pense qu'il est vraiment possible de rendre cette méthode accessible, non pas seulement à des petits groupes comme c'est le cas actuellement, mais à un public plus large. Toutefois, je suis un peu limité par les usages dont j'ai fait état plus haut. Je peux seulement parler du Reiki pour que le moins possible de gens soient dans l'ignorance de son existence. Laissez-moi encore raconter une dernière histoire avant de conclure.

J'ai visité dans le courant du mois une veuve mourante, résidant dans le district de Fukushima. Elle est la maîtresse de maison d'une riche famille pour laquelle j'ai travaillé dans ma jeunesse. L'été dernier, je lui avais également rendu visite et à cette occasion, j'avais prodigué des soins de Reiki à la maisonnée. Elle avait été si heureuse que ses maux de tête soient soulagés qu'elle m'avait fait promettre de revenir pour lui administrer un traitement. J'étais alors assez occupé à Tokyo ; pourtant, je lui étais redevable d'un gage de gratitude. J'organisais donc une visite de six jours lors de laquelle je lui ai donné sept à huit heures de soins journaliers. Petit à petit, le spectre de la mort s'éloigna d'elle et elle se rétablit. Durant cette visite, je fis la connaissance d'un autre patient pour lequel j'imposais les mains. Il souffrait depuis quarante ans d'une inflammation de la peau (du psoriasis ?). Ses paumes étaient épaisses, solides et craquelées comme celles d'un travailleur de force. C'était l'été et elles étaient couvertes de sueur. Cette affection était courante dans le coin, la nièce de mon hôte en souffrait également. Le maître de maison m'avisa que l'état clinique de la nièce avait été diagnostiqué à l'hôpital de Fukushima mais qu'aucun traitement ne lui avait été administré avec succès. J'ai pensé que je ne pourrais rien faire de plus avec le Reiki, j'ai tout de même essayé sans espoir pendant dix minutes. A la suite, ses paumes devinrent douces et humides. Nous sommes maintenant en février, à la moitié de la période hivernale, et pourtant les mains de ma patiente sont toujours dans le même état de douceur et de netteté. J'ai été très surpris ainsi que les gens autour de moi (ces deux cas ont été photographiés par un journal de Fukushima).

Je me souviens aussi d'un autre cas de mains en souffrance. C'était à la fin de l'an passé, un architecte souffrait de raideurs dans les doigts, des doigts si nécessaires à la conclusion d'un travail difficile qui l'avait occupé toute l'année. Il ne pouvait tracer ni dessins ni lettres. S'il s'y essayait tout de même, le pinceau lui échappait au bout de deux lignes. Il bénéficia des soins d'un médecin pendant trois mois ; mais rien n'y fit. Il se décida à me consulter à tout hasard. Je n'étais pas sûr de pouvoir le soigner mais j'ai essayé pendant dix minutes en enveloppant ses deux doigts raides de mes mains, deux longs doigts d'architecte. Je tenais ainsi dans mes mains une vie bien noire. Après dix minutes de soins, les doigts du patient devinrent mobiles. Il reprit son activité et après trois séances de soins ses doigts avaient recouvré leur habilité d'antan.

Je peux vous narrer encore bien des histoires de Reiki mais les gens suspicieux ne me croiraient pas. C'est assez naturel de ne pas croire ce dont on n'a pas fait soi-même l'expérience. Si vous avez une maladie, je peux la soigner devant vous. Mais ce n'est pas intéressant de faire de la "biologie", les médecins sont là pour cela. Si vous connaissez quelqu'un qui ne peut être guéri par eux, adressez-le à mon cabinet. S'il ne peut pas se déplacer, je lui rendrai visite. Je suis assez occupé, comme vous le savez, deux théâtres m'ont demandé d'écrire trois scenarii pour le programme du mois prochain. Je ne peux pas m'occuper de tout le monde ; mais seulement de ceux qui souffrent de maladies graves. Je pense qu'en fait je soigne autrui pour m'émerveiller de l'habilité nouvelle de mes mains".

Copie libre de droit avec mention de la source.

Source : Reiki, médecine mystique du Dr Mikao Usui
Auteur : Pascal Treffainguy / nGakpa Kunzang Trinley Odzer

Les harmonisations nous aident à comprendre de l’intérieur ce qu’est l'énergie spirituelle Reiki.

Les harmonisations (à l'origine appelées reiju au Japon) sont un des cinq éléments fondamentaux du système Usui Reiki Ryoho. Il est nécessaire de recevoir une harmonisation si on désire pratiquer le système. Un maître-enseignant se connecte (on pourrait dire « s’unifie ») énergétiquement avec l'étudiant et ce dernier en profite pour avoir accès à ce quoi lui ou elle a besoin pour son voyage spirituel à ce moment de leur vie.

Plus du professeur a la capacité de connecter (s’unir) à l'étudiant, plus profonde l'harmonisation sera. Bien que d'autres circonstances influencent également - comme la propre disposition énergique de l'étudiant, son état mental (Mindfulness), etc.

On utilise souvent « harmonisation » en français (voir onglet précédent) pour définir le « reiju ». Cependant, la définition qui s’approche le plus en son sens profond est : bénédiction spirituelle.

Au Japon, reiju est le nom donné à la méthode qu’un enseignant utilise pour communiquer avec son élève sur un plan énergétique.

Au cours de son déplacement du Japon vers l’Occident, le terme reiju est plus connu sous le nom d’initiation, d’harmonisation ou de transformation. Le terme « bénédiction spirituelle », son signifiant le plus proche donc, est peu utilisé car on assimile trop souvent cela à la religion. Ce n'est qu'en ressentant ses bienfaits que de nombreux initiés comprennent alors son sens exact et sa signification profonde.

Reiju est un rituel qui est exécuté par un enseignant Reiki sur un étudiant et est un des cinq éléments originaux du système Usui Reiki Ryoho. Un étudiant est assis en seiza ou sur une chaise, tandis que le maître-enseignant exécute un rituel physique et énergique autour de lui ou elle.

En exécutant le reiju, le maître-enseignant crée un espace sûr pour l'étudiant pour ouvrir un espace de Rei-Ki que lui ou elle a besoin pour intégrer la méthode. Ceci est exécuté avec l'intention qu'en fin de compte l'étudiant se rappellera son unité à l’Univers.

Dans le système de transmission de l’Usui Reiki Ryoho, les étudiants doivent recevoir un nombre spécifique de reiju en fonction du niveau. Cependant, plus on reçoit de reiki dans sa vie, mieux c’est, et on peut en recevoir en dehors des formations-initiations… Ainsi, dans des cercles traditionnels au Japon, un reiju se donne généralement quand un étudiant et un professeur se rencontrent.

L'obtention de la certification d'un étudiant d'un niveau à un autre n'est pas un résultat du reiju, mais, plutôt c'est sa pratique personnelle qui lui permet d'avancer sur la Voie. Le reiju est un support pour le voyage de l'étudiant - une bénédiction - plutôt que le coeur du système entier. Le système de Reiki est tellement plus que reiju seul.

La source du reiju semble provenir du Bouddhisme Tendai. Ceci n'est pas surprenant étant donné que Mikao Usui était un praticien Tendai.

Personnellement, dans ma vie, je ne suis pas fan de recevoir des soins « généraux » comme je les appelle sur ce site… Par contre, je suis toujours preneur de recevoir des reiju, qui me paraissent être des « douches Reiki ».

Une histoire raconte qu’une personne déclarait que son chien était un Maître Reiki puisqu’il avait reçu une harmonisation Reiki.

Personnellement, je dirais que de nombreux animaux sont par leur nature des Maîtres Reiki… mais ceci est une autre histoire (voir onglet soins Reiki sur les animaux).

Cette déclaration amusante vient de la croyance qu'une harmonisation a une capacité « de vous faire » (ou dans ce cas votre chien) devenir quelque chose. Encore une fois ceci est une vision externe de l’énergie spirituelle et plus globalement de la vie, croyant dans une certaine chose magique qui changerait tout avec un coup de baguette magique.

Malheureusement ce concept peut aussi être employé improprement par certains enseignants qui prétendent pouvoir vous changer grâce à une certaine capacité magique - mais rappellez-vous que seul vous-même pouvez vous changer!

Cependant, il est vrai que lorsque vous vous formez à la Voie du Reiki, aux trois niveaux traditionnels, vous recevez des harmonisations/reijus. Ces dernières sont une des clés essentielles d’entrée dans la Voie et dans la pratique… ceci est bien expliqué à chaque niveau.

Lors de votre formation-initiation au niveau I - Shoden, de l’Usui Reiki Ryoho, il vous est recommandé de pratiquer l’auto-traitement, au moins pendant 21 jours…

L'auto-traitement par le placement des mains sur son corps est un aspect fondamental de la méthode. Il en va de même sur la pratique sur autrui, mais cela dépend vraiment du choix de chaque praticien.

Il faut bien comprendre que c'est l'intention du praticien qui prédomine. Le Ki n'est pas poussé ou forcé au travers des mains, il est en réalité comme attiré par le corps du receveur. Cette énergie ayant son intelligence propre, elle va aussi aller là où c'est nécessaire.

La raison de positionner les mains sur - ou près du corps - est de permettre au Ki de dynamiser l'énergie stagnante, aboutissant en fin de compte à une libre circulation de cette énergie vitale.

Une personne qui pratique le Reiki n'est pas un « guérisseur », mais « un praticien » pour la raison simple que ce n'est pas le praticien qui opère la guérison, mais plutôt le Ki universel et celle ou celui qui le reçoit. Par contre, il est très important que ce "Ki" soit animé par la spiritualité insufflée par le "Rei", et c'est là où l'engagement et l'implication dans la Voie du praticien s'avèrent essentielles. Boiriez-vous un remède dans un bocal sale, souillé ? Sans doute que non. Vous le préféreriez propre bien entendu. Il en va de même du praticien. Que doit-il faire pour « être » ou « rester propre » ? Il se doit sans cesse de pratiquer. Une pratique qui allie les préceptes, des méditations et pratiques spécifiques dédiées, le renforcement du Hara, etc.

Les positions habituelles des mains couvrent généralement la tête, le torse et les membres jusqu'au bassin, voire jusqu'aux pieds. Comme la pratique du Reiki est souvent définie comme un art, il est intéressant de connaître ces positions et de les reproduire au début, pour, avec le temps, laisser place à un positionnement plus intuitif… qui deviendra une sorte de merveilleuse « danse Reiki ».

Oui, car les symboles et mantras sont un des cinq éléments principaux du système de Reiki.

Dans l'enseignement Usui Reiki Ryoho, trois symboles et mantras sont enseignés au deuxième niveau (Okuden). Au troisième niveau (Shinpiden) un quatrième symbole et son mantra associé sont dévoilés. Ainsi, en somme, il y a quatre mantras et symboles enseignés dans le système Usui Reiki Ryoho. Le système est graduel, non pas parce que les informations des niveaux suivants sont secrètes ou cachées, mais parce que le praticien se doit à chaque fois d'atteindre un niveau approprié de compréhension et d’intégration. C'est donc le cas avec les symboles et les mantras.

Les rudiments de base du système de Reiki sont enseignés au premier niveau (Shoden): c'est un premier travail avec le Ki utilisant les préceptes, les harmonisations, l'auto-traitement et la connaissances des 3 grands joyaux. Cette connaissance est nécessaire avant de pouvoir aller plus loin. C'est la pratique quotidienne du praticien qui va ensuite l'amener à désirer et à avoir les capacités d'intégrer les niveaux suivants.

Les techniques enseignées sont conçues pour soutenir votre croissance en utilisant tous les éléments enseignés. Les noms des mantras et les symboles dessinés ne seront pas détaillés ici par respect pour la tradition. Des acronymes ont été désignés pour remplacer les vrais mantras ; ces acronymes sont CKR, SHK, HSZSN et DKM. En utilisant ces outils vous connectez certains aspects de vous-même (par exemple la Terre et le Ciel) et, avec la pratique constante, ceci éveillera l'énergie (à l'état inerte si elle n'est pas activée) intérieure. Ces pratiques nous aident donc à regagner notre plein potentiel humain (celui de notre Être). Donc, ce n'est pas sur l'extérieur, mais sur l'intérieur qu'il faudra se concentrer pour découvrir et activer nos potentiels illimités.

Jumon

Le nom japonais pour mantra est « jumon » et signifie « le son qui invoque une vibration cosmique très spécifique ». Les mantras utilisés dans le système Reiki ont aussi été appelés kotodama, qui signifie « des mots portant l'esprit » - vue clairement Shinto des concepts. Autrefois, les Japonais croyaient que les dieux ou kami étaient dans chaque objet de la vie et de la nature entière (ou dans certains lieux particuliers - les montages sacrées par exemple), mais aussi dans des mots. Ils ont cru que chaque mot prononcé avait le pouvoir mystérieux de se réaliser (l’Occident chrétien également pour cette partie, en nommant le Verbe créateur). L'inclusion de mantras dans le système de Reiki a rendu les enseignements facilement accessibles aux praticiens Shinto.

Shirushi

Il apparaît qu'Usui Sensei a initialement enseigné une première version des mantras à ses étudiants dans les années 1910, et en y intégrant les symboles un certain nombre d'années plus tard, autour de 1923. Ces pratiques additionnelles (mantras et symboles donc) sont à considérer comme des roues de stabilisation (comme sur un vélo de petit enfant), auxquelles les praticiens pouvaient alors renoncer une fois qu'ils étaient « devenus » l'énergie appropriée. Historiquement, au Japon, on a fourni les symboles pour aider ceux qui n'avaient aucune formation énergique préalable - comme les officiers de marine à qui Usui Sensei a enseigné une forme de « premiers secours » Ki.

(Source : interprétation-traduction libre de "l'Art japonais de Reiki" de Frans Stiene)

Dans la Voie de l’Usui Reiki Ryoho, le système d’intégration est composé de cinq éléments : des préceptes, des techniques, l'auto-traitement, des symboles & mantras, et une bénédiction appelée reiju.

Les praticiens Reiki travaillent avec ces éléments pour nettoyer leur énergie interne et lui rendre sa vraie nature. Ce nettoyage interne permet de se débarrasser de tous les détritus accumulés depuis l'enfance, à tous les niveaux (corps, esprit, émotion…), voire même de liens karmiques (individuels ou familiaux) si telles sont vos convictions. Ces cinq éléments sont les outils fondamentaux avec lesquels nous travaillons quotidiennement afin de retrouver l'essence même de notre Être.

Quels sont ces agrégats négatifs qui encombrent notre Être et l'empêchent d'émerger ?

Il pourrait y avoir différents sentiments ou des émotions perturbatrices comme la dépression, l'insécurité, la jalousie, la colère, le chagrin, etc. Il pourrait aussi y avoir des maux physiques. Nous avons tous l'un ou l'autre de ses agrégats perturbateurs. Et, pourtant, nous avons aussi également une "lumière billante" au-dedans de nous...

Le corps n'est pas juste un être physique ou juste un être pensant ou encore juste un être spirituel. Le corps concerne l'ensemble de notre être. Et le système Reiki fonctionne avec cet ensemble interconnecté. Bien que le système soit apparemment énergique, il affecte chaque aspect de votre vie.

Une compréhension simple du fonctionnement de l'énergie Reiki pourrait être :

Le travail avec les cinq éléments du système de Reiki stimule l'énergie (Ki) pour se déplacer dans tout le corps. Vous avez déjà l'énergie dans votre corps mais elle ne circule pas de manière harmonieuse. De fait, les « déchets » dont nous parlions plus haut entravent son flux. Quand notre énergie coule sans interruption, en un flux harmonieux, c'est à ce moment-là que nous laissons briller la lumière de notre Être. Cet état d'Être est souvent appelé l'Eveil.

Donc, en travaillant sans relâche avec le système Reiki, cela change l'énergie. Quand ceci arrive il est possible que vous puissiez le sentir. Quand les « déchets » sont sur le point de partir, il se pourrait que cela fasse un peu de bruit. Il se peut qu'apparaisse un mal de tête, que vous vous sentiez l'estomac tout retourné, ou qu'une émotion spécifique apparaisse. C'est ce que nous appelons « un processus nettoyant ». C'est une réponse normale, naturelle, du corps-coeur-esprit en réponse à son travail de reconquête de son état sain (ou saint ?). Le meilleur conseil à donner est de poursuivre le travail de nettoyage. Soutenez votre pratique pour aider votre corps à poursuivre son travail d'assainissement. Arrêtez-vous cependant si cela devenait trop insupportable... Vous pourrez recommencer un peu plus tard alors.

N'oubliez pas aussi d'accompagner l'oeuvre de nettoyage en buvant suffisamment, de l'eau claire de préférence ou du thé/tisanes… idéalement non sucrées.

Une des choses les plus merveilleuses du système Reiki est que nous ne dirigeons pas l'énergie ou ne le manipulons d'aucune façon. Cela se fait le plus simplement du monde en étant ouvert et dans un lâcher-prise total... permettant ainsi à votre corps d'attirer l'énergie et d'en faire ce que bon lui semble !

Quand nous laissons de côté de notre esprit discursif qui juge ce qui est bon ou mauvais pour nous, nous nous ouvrons au pouvoir de la nature et de son flux de guérison naturel. Vous ne pouvez pas savoir ce qu'il y a de mieux pour vous, mais votre corps-coeur-esprit le sait.

Une petite histoire...

Après s'être formée au reiki, Julie a trouvé en sa famille un terreau favorable pour s'entraîner. Un jour son père tomba lourdement sur ses genoux et un terrible mal s'ensuivit. Julie vit-là un candidat tout-à-fait opportun à l'exercice de ses nouveaux talents. Son père était assez méfiant quant au Reiki, mais il décida tout de même de laisser faire sa fille. Le premier jour, elle pratiqua environ une demi-heure sur son genou, et continua ainsi pendant les trois jours suivants. Curieuse de connaître les résultats de ses soins, Julie l'interrogea sur l'état de son genou. D'un air déçu, il lui dit qu'il ne ressentait aucune amélioration. Elle le vit réfléchir un peu, puis il lui dit : « par contre, j'entends beaucoup mieux à présent ».

Quelle leçon tirer de ceci ? Le Reiki a sa propre intelligence... Il va là où il considère qu'il est le plus approprié d'intervenir. Cela ne fait pas toujours plaisir à notre ego... il faut juste « laisser couler ».

Oui bien entendu. Qui plus est, je me sens tenu également par le secret professionnel - tout ce qui se dit en soin ou en formation est tenu par le sceau du secret.

Voici le code éthique/de déontologie auquel j'adhère en tant que praticien Reiki, mais également en tant qu'initiateur/formateur :

Il est principalement issu du code édité par la Corporation Européenne des Praticiens Reiki. Cependant, je l'ai adapté, complété et modulé selon ma sensibilité.

I - Obligations Générales

I -1 – Justification de la Lignée

Le praticien Reiki doit justifier de la lignée Reiki Usui Shiki Ryoho par un document, diplôme, attestation…signé(e) de son Maître Reiki, et mentionnant la filiation de celui-ci.

I - 2- Il s'engage à respecter l’enseignement de Mikao Usui.

Les Idéaux du Reiki du Dr. Mikao USUI sont un guide de conduite permanent dans ma vie quotidienne, ainsi qu’une partie importante de l’enseignement du REIKI. C'est un engagement à continuer à travailler sur ma propre évolution et auto guérison à tous les niveaux, et à vivre de plus en plus dans l’Esprit du Reiki, notamment à travers la pratique des 5 grands idéaux formulés par Usui Sensei et provenant de l'empereur Meiji.

I – 3 - Le praticien Reiki adapte sa pratique au consultant.

Le praticien est à l’écoute des besoins de la personne, avec le plus grand respect, attention et bienveillance. Il tend à avoir une écoute active et empathique*.

I – 4 - Conduite d'Accompagnement en pédagogie des Adultes.

Le praticien accompagne chaque personne à sa demande, dans la découverte de son chemin de vie. Il l' encourage à développer ses compétences, et ses talents dans une perspective d'autonomie, de responsabilité et d'évolution. Le praticien Reiki ou le Maître Reiki incitera la personne à faire appel à son libre-arbitre, à son discernement et à son potentiel personnel pour devenir acteur de sa vie.

I – 5 - Formation professionnelle : Formation initiale, Formation continue.

Le Praticien Reiki passe lui-même par un processus d'ouverture et d'évolution personnelles. Il a souci d'optimiser ses connaissances et ses acquis. Le praticien Reiki aura à cœur de poursuivre son processus individuel de formation professionnelle; par tous moyens à sa convenance, autodidaxie, séminaires, stages, conférences, formation qualifiante, e.learning…

II - Devoirs du praticien Reiki vis à vis de ses consultants

II – 1 - Attitude juste

Face à une personne désireuse de mieux-être ou en quête de clarté, d'authenticité ou en difficulté particulière le praticien Reiki saura, par une attitude juste, faire preuve d’humilité sans s'ingérer ni interférer dans la vie du receveur, l'encourageant à prendre l'initiative sur le chemin de sa vie.

II – 2 - Traitements et Initiations

Le praticien Reiki traitera les personnes demandant des traitements ou des initiations avec le plus grand respect vis-à-vis de leur dignité, de leurs besoins et de leurs valeurs individuelles. Il aura le respect de l’individu dans ses dimensions physique, psychique, morale et spirituelle.

II – 3 - Respect physique

Une session de Reiki se donne par imposition des mains (aussi par massage, tapotements, souffle, acupression, mudra particulier... à partir du niveau 2; aussi avec l'aide de 3 cristaux pour une partie de l'Usui Teate) sur un receveur vêtu, les vêtements ne gênant ni la pratique du Reiki ni son efficacité - il est toutefois recommandé d'avoir des vêtements "relax" et "non serrants" . En cas de nécessité, elle peut se donner sans contact physique.

II –4 - Respect des valeurs

Le Praticien déclare en son âme et conscience que le Reiki n’est ni une religion ni une secte, la personne recevant le traitement ou les initiations est libre de ses croyances et convictions.

II – 5 – Respect de la confidentialité, Secret professionnel et Anonymat

Le praticien Reiki et l'Enseignant Reiki respectent la confidentialité des informations reçues de la personne pendant une session, un traitement ou une initiation de Reiki, quelle qu’en soit leur nature. Le secret professionnel s'étend à tout ce qui a été vu, entendu ou compris au cours de la pratique ou des initiations. Il préserve l'anonymat des personnes qui le consultent ou l'ont consulté.

II – 6 – Accueil et Qualité des soins

Le Praticien Reiki fournit un endroit agréable, adapté, confortable et sécurisant. Il se rend à domicile si la personne ne peut se déplacer. Par une brève description, il informe la personne de ce qui se passe pendant une session de Reiki.

II –7– Relation de pairs entre les deux parties

Le praticien se doit d'attirer l'attention du consultant sur sa responsabilité propre, sur la nécessité d'une coopération active et permanente, et sur ses capacités d'autonomie.

II –8– Devoir de réserve

Conscient de la relation spécifique qui le lie à ses consultants, le praticien observe une attitude de réserve en toutes circonstances.

II –9– Devoir de suivi

Le praticien Reiki au service de la personne se doit d'assurer la continuité de son accompagnement ou d'en faciliter les moyens.

II – 10 –Liberté de l'engagement du praticien Reiki

Le praticien Reiki ou le Maître Reiki n'est jamais tenu de s'engager dans une pratique de soins ou d'initiations Reiki. Dans le cas de refus il se doit néanmoins de conseiller un autre praticien ou intervenant.

II – 11 – Rapport à la médecine

Le Reiki système énergétique peut compléter avantageusement un programme de soins de santé en accélérant leurs effets ou en limitant les effets secondaires de certains traitements. Il ne se substitue pas non plus à ceux-ci. Le praticien ne pose pas de diagnostic, ne donne pas de prescription et en aucun cas il ne modifie le traitement médical ou psychologique.

II – 12 – Autres compétences professionnelles du praticien

Il peut cependant, s'il possède d'autres connaissances et compétences dans différents domaines de thérapie et /ou d'accompagnement et en prouvant son professionnalisme, les mettre au service de la personne (naturopathie, lithothérapie, accompagnement, massage, coaching, etc.)

II – 13 – Rémunération du praticien – Honoraires

Chaque praticien Reiki fixe lui-même ses honoraires en conscience et selon un des principes du Reiki, gagner honnêtement sa vie par une juste rémunération.

II – 14– Informations nécessaires avant un traitement ou une initiation Reiki, contrat verbal ou écrit.

Le Praticien Reiki doit préciser clairement avant la session, le contenu, la durée, le coût des traitements, sous quelle forme il sera rémunéré (comptant, chèque ou troc, travail, contribution volontaire) et les délais de paiement. L'Enseignant Reiki donnera toutes les précisions concernant les initiations (forme : séminaires, prestations individuelles, contenu, durée, coût, etc.). Dans les deux cas, durant l'entretien préalable, un contrat verbal ou écrit pourra être établi entre les parties.

III - Rapports du praticien Reiki à ses confrères, aux autres professionnels de la santé et aux institutions.

Le fait pour un praticien Reiki, d'être lié à un centre de soins, de formation, à un lieu de vie ou appartenir à des structures sociales ou associatives ne saurait porter atteinte à l'application des présentes règles déontologiques.

III– 1 - Utilisation du nom

Nul n'a le droit dans un texte informatif ou publicitaire, d'utiliser les noms et titres d'un praticien Reiki sans son autorisation expresse et son accord écrit.

III – 2 - Droit de réserve et Règles de confraternité

Le praticien Reiki est tenu au droit de Réserve vis à vis de ses confrères et des autres professionnels de la santé. Il cherchera à établir des relations honnêtes et harmonieuses entre toutes les parties. Les divers degrés de Reiki ne constituent en aucun cas une hiérarchie entre les praticiens. L’initiation à la maîtrise du Reiki ne donne aucun pouvoir, mais toutes les responsabilités.

III – 3 - Information sur son exercice

Toute information du public (articles, publications, émissions radio ou télédiffusées, enseignes, annonces payantes, conférences, documents pédagogiques, etc.) doit être exprimée d'une manière simple et honnête (personnalité du praticien ou de l'Enseignant Reiki, nature des soins fournis et résultats escomptés).

III – 4 - Pratique et Fiscalité

Le Praticien Reiki se conforme aux règles fiscales et droit du pays où il pratique.

*Empathie : intuition de ce qui se passe en l’autre, sans oublier toutefois qu’on est soi-même, car dans ce cas il s’agirait d’identification. Selon C. Rogers : "l’empathie n’étant pas l’identification, la congruence est le regard inconditionnel.